建国70周年华人丰碑人物 河南延津县文昌庙 信德道长 梁洪社

　　文昌廟宇位於延津縣城東梁僧固村南一裹處五裹堡,又名“文曲星”,即梓潼帝君道教祖傳,神名文昌帝君,姓張名亞子是位傑出的將領,居蜀土麴山,仕晋戰死在疆場上,後人立廟紀念，唐宋後,數次封爲英顯王,元仁宗延佑年(六年)將梓潼帝君加封爲“輔文開化文昌祠禄宏帝君”,又稱文昌帝君。

　　文昌廟宇於明嘉靖十六年(一五三七年)邑人國子周賓創建,東西房,尊經閣,文昌祠,教諭宅,訓導宅,號房等,明萬歷二十四年,延津縣知縣鄭和乾改建,該廟宇歷史悠久,粲模較大佔地四畝,是延津縣最大廟宇之,東西南北,方圓百十裹,善家們,香客們,來往不斷,香火燃燒不绝,求財、求子、求功名、求事祛病,有求必應,神佛其神,名揚四面八方。

　　時間已久,自然變化無常,廟宇有破損,各朝代,各級官員對文化遺產遺趾非常重視,嘉靖乙未年,登州知府李承選重修;壬戌年右都禦使周泳(延津縣史良村人)重修;隆慶年間吏部尚書李戴(延津縣東街人)重修;隆慶戊辰年陝西布政司劉志中重修;萬歷壬辰年南京户部主事周六書(延津縣小潭人)重修;萬歷癸丑年建建道禦史申廷選重修;萬歴癸丑年山西陽城知縣張四明重修;大明天啟壬戌年翰林院掌坊屈可伸重修;到了清朝,顺治六年(一六五0年)由本縣知縣馬永先重修;雍正年間(一七二八年)重修;乾隆年間(一七三九年)重修。經過各年代的重修,使文昌廟宇結構完整,使各位尊神神像完美無損,閃亮發光。

　　從此以後,文昌廟宇經歷了多年來的戰争,遭到了自然灾害的摧殘,迫使無人看守和管理,風吹日曬,日久嵗深,蟲蟻叼食,梁柱徧侧,廟字逐漸倒塌,村民將磚瓦木材、梁檩襲盗一空,到了解放後,文昌廟宇變成了土坵。

　　黨的十一届三中全會後,黨的各項方針、政策得到落實,對宗教信仰,文化物質遺遺產提高到一個高度認」,各級政府非常重視,善家梁洪社對於本村文昌廟宇向上級領導反映重建,當時因無證據,併没有得到上級的支持;梁洪社併不灰心,下决心多方找證據,查資料,考證文昌廟宇的來由和歷史,取證文昌廟宇的大批资料。二十世紀八十年代,潜心修道軍案村周平雲有一天晚上做了一個奇怪的夢,夢見文昌帝君點唤說:“我家是五裹堡,我没有殿了,我的標記是在延津縣城東南梁僧固村東西街路北,有井井内有碑,碑高一米五,宽六十公分,碑上有史，重修於雍正六年而旋頽於乾隆四年上下十二载。”梁洪社组織善家們三十餘人整整挖了七天,菓然在井内挖出了文昌帝君的碑記,始建與重修,五百年的歷史資料。

　　由於大量的資料,證據確鑿,得到了各級政府的大力支持,從此以後,他坚定信念,以身作则,他將自己土地六畝,换回文昌廟字原址,併積極帶頭勳員各門族向文昌帝君廟宇捐資捐物,以他爲首,號召全縣及鄰幚縣善家香客們和各界人士集資和捐資,使文昌廟字原址失去幾十年後又重建一新,由于時代的發展,梁洪社不断創新和改建,於公元二0一二壬辰年,季月重新改

　　建文昌廟字,樓閣大殿:長十八米,宽十一米,高十八米,兩層共十間的轉花樓閣,周圍明柱四十四根,是一處上殿,東西兩厢二層樓閣,共六十間,中殿一層“文昌廟”，還有山門;殿中雕梁畫柱,殿宇巍峨,古樸莊重,氣勢恢弘,治寵塑像,舒文脉之光華,繪彩描佥,展帝君之玉容，侍從兩列;尊卑有序,莊重肅穆,金碧輝煌,帝栖新宫,春秋撰。澤被後世,功莫大焉。弟子瞻廟心生敬,文昌恩澤顯德名。

　　文昌廟宇落成,勒石紀盛,文昌福佑沐身,功業有成,廣行陰鷥,福禄不绝。一方人文蔚起,俊逸層出不穷，文風當大興盛也,亦爲天下世人之大幸也。文昌廟宇是延津縣唯一的仿古式全體蔍大的廟宇之一。

　　梁洪社落實了黨的宗教政策,他把我縣的宗教信仰事業辦的有聲有色,他是我縣宗教信仰的先遣者,道教崇尚自然,天地人同源共生,萬物一體,天人合一的最高境界,梁洪社道號梁信德，一生付出了鉅大的代價,得到了各級領導的高度贊揚,赢得了社會的認可,取得了全縣善家道教和各界人土的愛戴和敬佩,由上級領導提議,新鄉市四區八縣的道教選舉,梁洪社任新鄉市道教協會副會長,兼延津縣道教協會會長,延律縣政協委員,由於洪社的德高望重,崇高德尚,功德無量。

　　文昌廟在黨委政府的懷下,在廣大信眾的大力支持下,在同修道友的幫助下,以愛國護教為宗旨,造福人民為已任,兢兢業業,努力工作,取得了可喜的成績,得到了社會認可還多次被省市縣政府評為規范化宗教活动场所、省先進集體。

　　道教崇尚自然,認為天、地、人同源共生,萬物一體,強調人類要遵從自然,順應自然,愛護自然,追求返璞歸真,天人合一的至高境界,文昌廟在傳承道教文化方面,