以银为技 雕刻时光

在山高路远云低水长的滇西北高原上，我看到一个比江南更婉约的水乡古镇。这是一个不适宜走马看花式旅游的地方，它需要你有很悠闲的时光住下来，像喝云南普洱茶似的细细品味。雪山、老街、东巴文化、纳西古乐……自然与人文景观的巧妙融合，构成古城独特的神韵和魅力。在丽江古城中行走，不时听到空气中传来“叮叮铛铛”的响声，有时，这声音是茶马古道上骏马的铜铃声；是大水车旁驼铃发出的脆响；而最为悠远的，是古城巷子里银匠们打磨银器传来的回响。

 

与雪花银相遇

风和日丽，天色尚早，阳光铺洒在古城四方街的青石板上，宛如一条长毯，上可绵延至巍峨圣洁的玉龙雪山，下可触摸到古城清丽浮动的涓涓细流里。而我，则为衣裙佩戴上一条雪白动人的项链，手腕也随着丽江人的习俗，配上手工雕琢出来的雪花银手镯。走在尚未苏醒的青石板上，感受这百年来纳西先人留下的足迹。

 

雪银似人，有温度也有呼吸，差异隐现在气质禀赋上。喜欢银，似乎源于那个喜欢在银碗里盛雪的女子，雪小禅的《流潋银》里写道：“银与青花相遇”，内敛而安静。银，纯洁而素雅，不显山不露水，在自我的世界里随意着，柔软着。“丽水含金沙，玉龙藏白银”，手上佩戴的雪花银，在滇西北的土地上，无论是日常妆饰、新生儿满月、招待贵客、结婚喜宴，直至老人仙逝，银饰都贯穿于纳西人的生活中，尤其在婚嫁中，漂亮的银饰是嫁妆的重彩之笔。丽江雪花银是丽江的特产。之所以叫做雪花银，原因有二：第一，所采选之原银色泽明亮、质地柔软、纯朴无瑕，且深含玉龙雪山之灵气，这个雪寓意“雪山”；第二，丽江的银子冶炼到纯度很高时，银产品似雪花般晶莹，表面呈雪花状，这个雪寓意“雪花”，故称为“丽江雪花银”。这雪花银，质地柔软，色泽亮丽，纯洁无暇，而丽江的雪花银，沐浴高原的阳光，融合玉龙雪山的灵性，银之美，已横亘时空，如一朵清澈的雪莲落在现代人的手上，落到了人们的生活里。

 

如若你到丽江，一定要去百岁坊，去触摸这被山地灵气孕育的雪花银，去体会百岁坊匠人坚守百年的技艺以及它所兼具的文化内涵，它也是丽江气息的一部分。在安静的时光中，用身体的温度，去温暖雪花银，这也是你们的缘，是上天馈赠的美丽。

 

百岁坊的银 纳西人的魂

在漫长的历史进程中，百岁坊所制作的银器与纳西族文化得以完美结合，体现了纳西族“大融合”的民族包容性，开发出了颇具特色的银器，如用汉、藏、东巴文在银器上刻制“吉祥如意”、“长命富贵”、“万事如意”、“岁岁平安”；图案创意上刻有“鱼”（寓意“年年有余”）、东巴“吉祥花”、龙、凤（“龙凤呈祥”）、汉族“牡丹富贵花”、纳西“八宝”（八仙过海之法器）、汉族“吉祥花”；在造型创意方面开发出了颇具纳西风格的银筷子（寓意“快生贵子”）、梳子、发簪、麒麟，而“银腰带”（傣族）、“头饰”（苗族）等少数民族装饰物又同时融入了纳西文化元素；融合“蒙古族”文化的“六方壶”，寓意为“六六大顺”！百岁坊的每一件银器，都有其特殊使用的阶段和场合，也有其别致的寓意。

 

丽江有得天独厚的自然风光，有天人合一的自然哲学，若将山水清美比作秀女回眸，那东巴文化则似矗立千年的老者。东巴象形文字像一幅生动的纳西人生活画像，形象具体地展现了丽江人的生活方式，百岁坊的工匠们自小都生活在这古镇中，说着他们熟悉的纳西语，将那些有祝福寓意的文字赋予吸收丽江山水灵气的雪花银上。这些寓意都是经过时光的沉淀，岁月的检验留下来的，它携带着来自各方的祝福，那些文字隽永地刻在了洁白灵动的雪花银上，便让这银器活了起来。如果再经人体温的滋养，便会越发地透亮，散发出勃勃生机。

 

丽江往西北走就是迪庆藏族自治州，作为茶马古道的必经之地，百岁坊人不断地敲打手中的银器，却也与外界有所交流。百岁坊的银，融合了藏族银饰的一些特点，通体象牙白，宝石镶嵌甚少，却舍得在式样、人工上做文章。拉伸、扭转、缀连都是惯用手法，不厌其精。典礼起舞的时分，千枚摇荡，环佩叮当，婀娜中埋藏无限风情，妖娆得叹为观止。

 

纳西人有东巴的魂，百岁坊的银则是纳西人的魂。时过境迁，星月流转，从茶马古道到如今的世界名镇，丽江一直是开放的丽江，纳西人也一直都在感知世界的变化。东巴文化在百岁坊的银器中可被窥见并且完好地保留下来，中国的传统文化、其它各个名族的优美图案、特殊的银制品工艺和用处也被百岁坊人吸收过来，让其完美地融合在百岁坊的银器中。一件小小的银器，便是民族融合的体现，见证了一方水土的发展变迁。

 

择一事，终一生

最近看纪录片《我在故宫修文物》，片中故宫文物修复师们的淡然和执着让人难忘。

“在大时代的背景下，一群身怀绝技、妙手回春的文物修复师，默默地固守故宫一隅，日复一日地打理着价值连城的’国宝’。他们是故宫里的钟表匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工……宫墙外的世界斗转星移，宫墙内的他们却要用几年的时间摩挲同一件文物。一座宫廷钟表上千个零件要严丝合缝；一件碎成100多片的青铜器要拼接完整；一副古画揭一两个月；一幅画临摹耗时几年到几十年……”一个个文物修复师用自己的一辈子来诠释“因为热爱所以坚持”的牢固信仰。

在云南丽江，也有一群和故宫文物修复师很相像的人，他们就是百岁坊制银手艺人。

他们世世代代生活在丽江，祖祖辈辈都在打银。他们有的没有受过正规教育，但身上却有着浓重的匠人气息，有的一辈子除了银器活，没有做过任何其他工作，却能雕刻出无数独一无二的作品，他们有的入行不久，却能不急不赶地做好每一件器物。

 

在百岁坊的工作室里，每个手艺人似乎各司其职，设计、画图、淬炼、灌模、熔接、锤击、敲打、錾刻、镌字、打磨、抛光……细细观察才发现他们几乎都能独立完成一整套工序。每个师傅的箱子里都摆放了不少的长短不一、粗细不等的铁条。“选料、化料、手工捶打、雕刻、抛光，就这几道工序，看似比较简单，但却是考验工匠的手艺和熟练程度。”师傅一边说一边拿起锤子和钳子开始反复捶打银块，一个银碗的雏形就慢慢出现了。

再用一个铁钉大小的模具对准银银碗，拿着锤头慢慢敲下去，一个繁体的福字就出现了。雕刻上各种花纹之后，就进入最后一道抛光程序。有时候，一只银碗要要耗时多日才能打磨雕刻出来。

 

当一只精美的银碗在他们的手中打造出来时，还带有些许余温，却不敢用手去摸，生怕指纹会玷污纯洁的碗面。当这个完整的作品呈现在眼前时，能感受到它的质感和亦古亦今的时代感。这是手艺人祖祖辈辈的传承，也是他们耗费半生甚至一生才有的积累。那些看不到的付出，无法亲身体会的日夜投入就是最打动人的部分。

曾几何时，铁锤次第落下的叮当声，犹如一串串飘荡着的清脆音符，成了人们遥远的记忆和珍藏在心间的故事……手艺人们听着父辈叮叮叮的打银声来到这个世界，又无数次听着这个声音安然入眠、醒来。这些经历听起来既细腻又温软。

 

制银勾连起了古与今两个时空，传递着祖辈和今人的对话。百岁坊的手艺人多为丽江本地的纳西族，纳西族崇尚纯银饰品。在纳西族文化里，银子有保平安的作用。孩童时期，家里的老人会给他们送上银锁、银手镯、银项圈，并刻有“长命富贵”、“福禄寿禧”、“吉祥如意”等祝福语，寄托对他们的殷殷祝福。恋爱时，纳西族年轻男女确定恋爱关系后，会以一只银项圈作为定情之物。成婚时，婚礼一定要有“银器”，包括银手镯、银餐具。

耳濡目染，纳西族手艺人也成了银器艺术的忠实使用者与记录者。纳西男人身上多佩戴银饰品，打银也成为不少纳西男人终其一生的选择。

在百岁坊遇见的每一位师傅都令人印象深刻。他们虽然做着截然不同的事，使用着完全不同的工具，却都有着相同的态度——执着与专注。他们用双手打磨，从无形中创造有形的物件，为作品注入灵魂。他们比千万人都更加懂得银的质感，边边角角，一锤一划，都是岁月的痕迹，也是对工艺的偏执。

时间流转，在百岁坊，纯手工制作的东西却得以保留与传承。百岁坊的匠人相信手工的器物会更加古朴真实，是对历史、对传统手艺的回顾，同时它也超越了时间、超越了语言。