尧庙：集纳五千年文明史的国祖庙

尧庙位于市区南3公里，为纪念古帝唐尧所建，始建年代不详。《太平环宇记》、《水经注》、历代《临汾县志》和碑刻记载，1700多年前的晋代，在河西平阳古城（金殿一带）已建有尧庙。晋元康年间（公元291年—公元299年），尧庙从汾河西移到汾河东帝尧故里伊村，唐显庆三年（公元658年）移今址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，是中国纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇，民间俗称“三圣庙”。尧庙的主要景观有广运殿、虞舜殿、大禹殿、寝宫、尧典壁廊、尧字壁廊、祭祖堂、仪门、钟楼、鼓楼、尧井，以及“龙凤之脉”、文物雕塑等。景区占地面积6万平方米，总建筑面积6994平方米。

尧庙有三座宫门，中为尧门，西是舜门，东属禹门。尧门是正山门。进入宫内，由龙凤图案雕刻而成的“龙凤之脉”主甬道，长260余米。甬道两侧陈列着仿陶寺文化遗址和下靳古墓遗址出土文物26尊石雕，陶壶、折肩罐、单把鬲、釜灶、陶豆、单耳杯、带流钵、扁壶、玉瑗、玉钺，生动展示了尧时期的生活、生产方式和文化习性，使尧庙更具历史实证和文化内涵。

仪门，秀美典雅，俊巧挺拔。古时进宫拜谒帝尧，在此均下马落轿，整冠弹尘，端庄仪表”。仪门正镌国家文物局专家组组长罗哲文题写的“文明始祖”。背刻康熙皇帝为帝尧题写的“光披四表”，称赞帝尧功德像日月光辉润泽四方万民。

围棋广场，占地300平方米。史书记载“尧造围棋，丹朱善之”，宋罗泌《路史》中也记载，帝尧为教育丹朱，为制弈棋，以闲其情”。史家多持帝尧创造围棋说。

五凤楼，又称光天阁，建于明正统年间，光天阁意为尧舜光天下之明。人们将尧、舜及其大臣喻为凤，五凤和鸣，象征君臣团结，天下大治。五凤楼为三檐歇山顶，楼下层3孔砖券门洞直通广运殿，上层周设围廊阅台，登高望远，宫内外景色尽收眼底。

尧井台，占居尧庙主甬道之上。主甬道属于龙脉。尧井台建于龙脉之上，足见它的重要。尧井台内有尧井，尧井为天下第一井。尧时曾发生干旱，尧率领众民“寻蚁凿井”，并大力推广，人们始围井而居，渐渐形成村落、乡镇、城市，由此产生的文明叫市井文明。

广运殿是尧庙的核心建筑。广运殿取广以配天，运以配地之意。殿前阶梯居中嵌巨型“中华第一龙”石质彩绘龙盘浮雕，取材于陶寺出土龙盘，盘龙口衔嘉禾，反映了中华民族对农耕之崇尚。广运殿又称尧殿，殿宽9间，进深5间，周设围廊32间，内外共计77间，高达27米。广运殿重檐歇山顶，绿色琉璃瓦饰边，背饰五彩琉璃，龙飞凤舞，栩栩如生，雄伟壮观。殿内竖立42根18米高的通天木柱，木柱下石质柱础浮雕麒麟、狮子、花卉、禽兽，形象逼真，依唐代风格雕刻而成。殿正中神龛下为尧及四大臣铜铸像。尧像，高5米，重8吨，坐姿，威严中蕴含慈祥，睿智里饱涵仁厚。四大臣像，分别为四岳、后稷、羲和、皋陶。殿内东西墙壁悬挂木刻《尧典》与《尧庙历代重修记》，壁两侧帝尧传说故事16组群雕，形象地概括了帝尧一生的丰功伟绩。

虞舜殿、大禹殿，殿高15.5米，明清建筑风格，单檐歇山顶，前有卷棚歇山抱厦，内舜禹塑像高3.5米，取材于舜耕历山和大禹治水的典故。

寝宫，是帝尧及其夫人休憩之所，始建于唐麟德年间。

帝尧夫人为鹿仙女，正如庄子《逍遥游》中描写：肌肤若冰雪，绰约若处子”。鹿仙女居住在临汾城西姑射山北仙洞。相传，4500年前，帝王尧，在称帝前到内蒙古大草原上巡查当地牧鹿人情况。遇见鹿仙女手执火种飘然而来，尧帝被她的气质所倾倒。日后两人相互挂念。3年后，尧帝称帝去拜访圣贤，路过姑射山黑龙潭时遇巨形黑蟒欲加害尧帝，鹿仙女出现，制服黑蟒搭救了尧王。二人相见恨晚，互诉相思衷肠。两人一见钟情，以洞为房，成婚之夜仙洞对面两峰如红烛高照。后世将帝尧与鹿仙女成婚洞房称作洞房，两座山峰称作蜡烛峰，于是在中华民族的历史上就有了“洞房花烛夜”之美丽传说。

祭祖堂内供奉尧舜禹君臣后裔姓氏牌位四百余个，均为大姓且占到中国人口的比例约80％。自尧舜禹以来，中华民族各大姓氏，既有清晰的脉络，又有交融流变，但概不出“炎黄子孙，尧舜传人”之直根侧脉。如今尧舜禹的后裔遍布四海，可以说，世界上凡有华人的地方，便有尧舜禹的后人。近年来，海外华人，纷纷回国，来尧庙祭拜三圣，追寻五千年血脉之根，正是民族血缘凝聚力的体现。

尧典壁廊和尧字壁廊，位居尧庙宫东西两侧，相互对称。两壁廊均南北向，长近300米，高3.3米。尧典壁廊镶碑石380块，镌刻图80余幅，字三万有余，刻录有关尧舜禹历史文献。尧字壁廊镌刻尧字1000个，为全国最大的尧字书法长廊，尧字壁廊将书法艺术与根祖文化融于一字之内，使人尽赏中国文化博大精深之美，更感华夏子孙同源共祖之情，堪称中国书法艺术宝典，是珍贵的文化精品。

帝尧，以其卓越才能和杰出贡献，为世人所敬赖和尊崇，被尊称为文明始祖、民师帝范。尧庙，如一座宏伟、隽永的历史殿堂，千百年来，为尧舜传人、炎黄子孙膜拜，也吸引着愈来愈多的华夏儿女前来寻根问祖。