《论语》告世人国学指明路

2020/3/14 12:52:17 来源：

劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中;

劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归;

劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。

中国是礼义之帮，祭礼是五礼之首。我们对几千年前的父母哪有不尊重、不感恩的道理，所以要晓得，这是根本的教学。中国立国几千年来，没有一个政权不赞献祭祖，常念祖宗之德，遵守祖宗的教誨，国家才会兴盛，才有和平安乐。

常是五常，仁义礼智信，人要把这五常丢掉了，不仁、不义、无礼、无智、无信，这个社会上就是妖魔鬼怿。伦理、道德、因果是人的基本教育，有这个教育，家和、国治、天下平。中国几千年来，国家长治久安靠什么？就靠这个教育。

一、伦理

《论语》中说：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。在家是孝子，在国必忠良。佛教我们的是四条重戒:不作国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制，这四条重戒能安定社会。

《不作国贼》，决不可以做伤害国家、伤害社会、伤害众生的事情。

《不谤国主》，国主是国家领导人、各个階層的领导人。从国家到地方的官员，均不可毁谤、攻击，会引起人民的怨恨，这就破坏了社会的安宁，不许可的。

《不漏国税》，纳税是人民对国家应尽义务，国家的收入靠税收，国家有钱，才能替人民服务，所以漏国税是犯盗戒，偷盗戒。公共设施是依靠纳税的财物来建设的，随便破坏公共设施，这个罪太重太重了，这是向一切国人结罪。

《不犯国制》，国制是国家的法律法规，国家的法律决定不能够违犯。

二、道德

做为炎黄子孫，感念祖先的恩德，继承祖先的精神节气，并将之发扬光大，就能得到祖先福泽的加持。

《论语》说：君子喻于义，小人喻於利，这是中国人的精神气节。曾经有人问我，现代人挣钱为什么？我回答，挣钱存到外国银行。他们对中国没有信心，相信外国，这是一个错误的观念。中国赚的钱为什么去供养外国？他对你有什么恩德？你不爱国，不爱自己的族群，再有钱，到了外国，人家还是睢不起你。老祖宗千万年世世代代的恩德忘掉了，这就是罪过。

有人问我，世界哪个地方最安全？我说中国最安全。为什么？祖宗积的德厚。中华民族靠什么起家？靠伦理道德起家。从观人类历史，全世界只有这个地区世世代代都在积功累德，这个民族的后代最有希望。

三、因果

印祖常说:「因果者，世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也」。因果教育是诸佛菩萨、大圣大贤教化众生的大权，如果没有因果，诸佛菩萨、圣贤对于世间人作恶都束手无策。佛讲地狱，讲得最详细的是《正法念处经》，这是因果教育的教材，什么样的因得什么样的果。佛为什么要那么详细的来说因果？地狱太苦了，进去容易出来难，所以苦口婆心的教诲众生，唯恐我们堕落在其中，慈悲到了级处。深信因果，不但不敢造业，连恶念都不敢起。为什么？起一个恶念，不要以为这没有什么关系，关系太大了！那一個恶念就是一个恶因，遇到缘，恶果现前。遇到缘，起心动念阿弥陀佛，果报在极乐世界。