首届大同明堂祭祖祈福大典暨北魏服饰征集仪式清明举行

【本网讯】弘扬孝道，慎终追远；报本尊亲，民德归厚。值此2019年4月5日清明日，为了更好的弘扬中华优秀传统文化，传承中华孝道文化和礼乐文化，缅怀先祖圣哲的智慧文明和福荫护佑，再现北魏王朝盛大的礼制和服饰文化，从民间角度推动大同市中国历史文化名城建设，“2019中国（大同）敬天祭祖祈福大典暨北魏传统服饰礼仪文化文创设计作品征集启动仪式”在大同著名的北魏明堂遗址博物馆举行。

缅怀圣哲，传承文明，繁荣社会，同祖连根。怀祖德，颂家风，感恩革命先烈，文明环保祭祀。大乐与天地同和，大礼与天地同节。按照“行奠帛礼、行初献礼、行亚献礼 、行终献礼、饮福受胙、撤馔乐奏、祈福礼成”敬天祭祖的古礼，敬天祭祖祈福大典共有两个环节。第一个环节分为七项。第一项执礼官行祭拜礼，并按照执礼官口令所有祈福人员肃整衣冠迎神；第二项净手敬献水果、鲜花和长明灯；第三项献官出位，敬献酒爵；第四项恭读拜文；第五项行祈福礼；第六项《六艺》乐舞敬献；第七项祈福中华，祈福大同，悬挂祈福带；最后，所有祈福人员和孩子们齐诵《孝经》承接祖训，礼毕。第二环节由《礼运大同》开场，《穿越千年中国梦》让我们众多华夏儿女的爱国心再次紧紧凝聚在一起；《云中丰收舞》展现了民以食为天，百姓对农耕的重视；《汉唐· 一袖云》让我们再次领略到汉唐盛世；最后以《木兰辞》“归来见天子，天子坐明堂”弘扬花木兰保家卫国的英雄气概为主题表演了一场宏大的舞蹈《花木兰》作为完美收官。来自北京、深圳、太原和大同等全国各地共同传承传统文化敬天祭祖祈福礼约500人参加本，并集体读诵《孝经》，传承文明，勇于担当，不忘使命，继往开来。

传承中华民族传统美德，弘扬中华优秀传统文化。其中的最大亮点是北魏传统服饰礼仪文化文创设计作品征集活动启动仪式正式启动，拉开了大同市文化与旅游融合、科技与人文对话、古典与时尚交融的“新时代”。本次祈福展示了北魏传统文化服饰样板，和云冈石窟忍冬文创围巾和学生学习用品和家用原创系列作品展出。

据悉，首届中国（大同）传统文化服饰论坛即将于2019中国（大同）康养大会暨国际候鸟文化节期间举行，届时将邀请专家学者结合“健康中国”国家战略，顺应当今候鸟旅居康养生活的社会潮流，从传承赵武灵王胡服骑射改革精神入手，不仅重点讨论当代中国包括中老年养老、中青年养生和青少年研学所需的服装服饰，而且还将通过举行传统文化经典服饰的展览展示活动，倡导绿色、健康、有机、和谐、美满的服饰文化与旅居生活。为创新传播北魏传统服饰文化，论坛期间还将在大同古城代王府广场举行第四届中国(大同)金婚大典，通过引入北魏婚礼服饰、礼仪、音乐等文化元素，力求打造“美美与共·天下大同”文化旅游品牌，展示大同市穿越千年之博大精深的北魏优秀传统文化。

本次活动还专门就北魏传统文化服饰文创设计作品征集活动举行了文化顾问聘请仪式。大同、北京和深圳等一批文化名人，被聘为北魏传统服饰文化文创作品征集活动首批文化顾问，为征集活动出谋划策。

据中国（大同）传统文化服饰论坛发起人、大同市传统文化促进会负责人赵鑫瑞介绍，《梦溪笔谈》记载：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服”，这从一定程度上说明北魏鲜卑服饰对中国古代服饰的影响很大。由鲜卑胡服演变而来的上衣下裤制服装的流行是中国服装史上的一个重要转折点。服饰不仅具有防寒保暖、遮羞的实用功能及审美功能，而且具有身份标示功能。在候鸟旅居与健康养生成为主流的今天，服饰的实用功能和审美功能，的确需要社会各界尤其是中国服装产学研和投融资界人士跨界融合，走创新发展之路。作为北魏古都，大同地处桑干河源头地区，拥有大同古城代王府、云冈石窟、悬空寺和北岳恒山，不仅是中国传统文化服饰富矿区，而且是中国康养功能服饰的创新传承宝地。

垂衣冠而天下治。作为礼仪之邦，中国自有华夏之称：有礼仪之雅，故称夏；有章服之美，谓之华。北京市东城区第一图书馆副研究员、《中华大典艺术典服饰分典》副主编、深圳候鸟传统服饰专家谢大勇介绍说，服饰是礼仪的外化，礼仪是管理的形式，管理是振兴的途径。因此，服饰是传统文化的DNA。服饰是历史上最绵长，涉及面最广的文化传承，它比青铜金石更久远。无论是四季枯荣，还是地域风情，无论是军中甲胄，还是十二章纹，都与服饰有关。作为地处胡汉合揉，民族融合的最前沿的大同，中国服饰最著名的两次最特殊的变革，都发生在大同。赵武灵王的胡服骑射，是汉人主动向少数民族学习。而北魏孝文帝服饰改革则是历史上唯一的主动放弃自己的姓氏和服饰，不仅是少数民族向中原文化靠拢，而且是对汉文化的臣服。作为中国九大古都，大同厚重的文化历史底蕴，是当今文化创意与文化旅游产业取之不尽用之不竭的“文化金矿”。其中，北魏传统文化服饰，就是其中一个亮点。本次由明堂遗址博物馆，大同市传统文化促进会和深圳市候鸟院联合首创发布并启动北魏传统文化服饰作品征集计划，就是一次创举。

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。我们每一个中国人都应该敬仰祖先，继承祖德祖训，传承优秀的家风家教，不忘中国传统文化的根本。大同市文化名人力高才先生说，千百年来，炎黄子孙一代代的践行传承着优秀的家风，时代向前发展，观念与时俱进，但是影响人类进步文明发展的精神不会改变。如果说从浩瀚的传统文化中，寻求一种方式来表达我们的情怀，其莫过于清明祭祀。而以官方礼制的祭祀方式首选所在城市的明堂。明堂是我国古代著名的礼制性建筑，是古代帝王祭天祀祖、举行朝会、庆赏等大典的场所，是礼制文化的载体。大同早在北魏孝文帝时期就建立和设置了明堂，做为祭祀和朝会庆典的场所。北魏平城明堂是由拓跋卑族主导建设的礼制性建筑，是汉文化、游牧文化和外来文化的融合体，对后世影响深远。

美美与共，天下大同。北魏服饰，民族之花。据首届中国（大同）传统文化服饰论坛总策划、深圳候鸟院执行院长王合成研究员介绍，服饰论坛将在2019年夏季第二届中国（大同）康养大会暨国际候鸟文化节期间召开，以赵武灵王发起的胡服骑射为历史背景，围绕中国传统文化服饰改革与健康审美这个主轴，针对当代越来越多的候鸟旅养人群的真实需求，从文化内涵、社会需求和时尚审美角度，前瞻性提出服装产业的未来发展方向和创新突破口。作为全国唯一综合性纺织服装高等学府——武汉纺织大学的知名校友，王院长将通过武汉纺织大学校友会，有选择地邀请国内外传统文化服饰领域的专家、学者和企业家聚会大同，一起见证北魏古都传统文化服饰，通过传承与弘扬赵武灵王的胡服骑射改革精神，结合未来候鸟旅居户外生活的时代功能与审美情趣等现实需要，共同推动中国服装服饰与时俱进满足人民追求美好生活的需求。这虽然是中国服装服饰文化创新传承领域的一次小型会议，却有可能是推动并见证中国服装服饰产业不断优化升级，并顺应当今候鸟旅居时代对实用功能、身份识别与审美需求的一个重要转折点。

（北魏鲜卑服饰：游牧民族服饰的短小精悍实用之美）

清明祭祖，礼敬先人，缅怀祖德，传递孝心。作为一名志愿者，大美与二美是姐妹花不仅自己在付出，带着长期自愿从事传统文化的传承工作者。她们说作为一个有思想有感情的人，应该明白自身是作为代代相传永恒链条中的有生命的一环。我们每个人这一环都是逝去的一代代先人与未来的一代代后人的连接。每个人都应在父辈、祖辈身上找到自己的生活、自己的荣誉和自己品格的根源。一个人越是珍重地缅怀自己的先辈，他越能深刻地感受到自己对未来的责任。

“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。”祭祀祖先，最重要的是由衷而发的真诚孝心。作为本次敬天祭祖祈福大典的总导演，从太原请来潘力平导演说举办祭祖大典的用意，就是要恢复与光大每个人心中的这颗真诚孝心。 让我们深入学习多元文化中孝亲尊师的普世教育，敬天法祖，改过迁善，正己化人，以真诚孝心感动天地万物，共建一个纯净纯善的人类家园。

民德归厚，同祖连根；孝亲敬老，传承美德。本次活动由大同市北魏明堂遗址博物馆、大同市传统文化促进会和深圳市候鸟之家健康旅居研究院等首创发起，由大同市安兰女子书院、大同市齐家坡锣鼓艺术团、大同市瑞道通影视《礼运大同》执礼团和平城新能源科技有限公司联合承办，联合大同市多家志愿者服务爱心人士共同举动办的。

爱出者爱返，福往者福来。为弘扬传统文化公益活动，本次活动经费均由发起举办及参与各方以自愿方式捐助。大同市云冈区传统文化促进会、大同市城区传统文化促进会、大同市连环画收藏协会、大同市旅游摄影协会、大同市城区武术协会、大同市国企艺术团、大同市开心苑艺术团、大同市金石学会、大同市泽艺文化传媒有限公司、大同市大豆营销和齐家坡传媒等参与了报道工作。凤姐艺术团、炫梦舞工坊艺术团、日照艺术执礼团、正觉大音梵呗艺术团、圆缘艺术团、梦乐苑艺术团、易兴艺术团、德丰乡韵艺术团、平城那些事等参与了演出。北京市东城区第一图书馆副研究员、《中华大典艺术服饰分典》副主编、深圳候鸟院传统服饰文化专家谢大勇，本市有关专家学者和多位离退休老干部，共同传承优秀传统文化敬天祭祖祈福大典。

凝聚民族精神，传承祭祀文化。清明是中华民族传统的二十四节气之一，也是春的节日。它不仅预示大地回春，将迎来气象万千、五谷丰登的景象，更是人们礼敬祖先、慎终追远的重要文化传统节日。通过这次慎终追远、环保祭祖主题的活动，宣扬了中国传统文化，弘扬了爱国主义精神。现场观众也纷纷表示这样的方式比传统的方式更环保，更直观教育人、感化人，应该规范化传承下去，发扬光大。

【资料链接】“北魏明堂”

明堂即“明正教之堂”，是古代帝王所建的重要礼制建筑，用作朝会诸侯、发布政令、大享祭天，并配祀宗祖。明堂的形制及理念为北京天坛“祈年殿”所延用。而北魏平城明堂是中国历史上的四大明堂（汉长安城明堂、北魏平城明堂、唐洛阳城紫微宫正殿、北宋汴梁明堂）之一，是北魏帝王举行朝会、祭祀、庆赏等大典的地方，是礼治文化的载体，是目前唯一在原址修复完成的明堂，是平城遗址的城内标志。其附属辟雍相当于今天中科院。著名历史事件为木兰辞：归来见天子，天子坐明堂。据考证，花木兰拜见天子孝文帝的地方，就在大同市柳航里的明堂公园。